تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤

[ 246 ] قال الصّادق عليه السّلام : إنّه ليعجبني الخلوق . 11 - كراهة مبيت الرّجل متخلَّقا ( 1 ) وإدمانه له . [ 247 ] قال الصّادق عليه السّلام : لا بأس بأن تمسّ الخلوق في الحمّام أو تمسّ به يدك ( 1 ) من الشّقاق تداويهما به ، ولا أحبّ إدمانه . وقال : لا بأس أن يتخلَّق الرّجل ، ولكن لا يبيت متخلَّقا . [ 248 ] وسئل الباقر عليه السّلام عن الخلوق آخذ منه ؟ قال : لا بأس ، ولكن ، لا أحبّ أن تدوم عليه . [ 249 ] 12 - سئل الصّادق عليه السّلام عن النّضوح ( 1 ) المعتق كيف يصنع به حتّى يحلّ ؟ قال : خذ ماء التّمر فأغله حتّى يذهب منه ثلثا ماء التّمر . التّاسع : في استحباب البخور وقد مرّ في الطَّيب [ 250 ] وقال الصّادق عليه السّلام : ينبغي للمرء المسلم أن يدخن ثيابه إذا كان يقدر . [ 251 ] وقال الرّضا عليه السّلام : إنّما شفاء العين قراءة الحمد ، والمعوّذتين ، وآية الكرسيّ ، والبخور : بالقسط ( 1 ) ، والمرّ ( 1 ) ، واللَّبان ( 1 ) .

هامش
[ 246 ] الوسائل 1 : 447 / 3
( 1 ) الأصل : مختلقا ، وما أثبتناه الصّحيح من تخلَّق : أي تطيّب بالخلوق
[ 247 ] الوسائل 1 : 448 / 4
( 1 ) رض : يديك
[ 248 ] الوسائل 1 : 447 / 2
[ 249 ] الوسائل 1 : 448 / 1
( 1 ) النّضوح : بالفتح ضرب من الطَّيب فتوح رائحته ( اللَّسان : نضح )
[ 250 ] الوسائل 1 : 449 / 1
[ 251 ] الوسائل 1 : 448 / 1
( 1 ) القسط : عود يتبخّر به ( اللَّسان : قسط )
( 1 ) المرّ : دواء كالصّبر سمّي به لمرارته ( النّهاية : مرر )
( 1 ) اللَّبان بالضّم : الكندر ( المجمع : لبن )