عليه السّلام لم يختضب لقول النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : ستخضب هذه من هذه ( 1 ) . [ 108 ] وقال الصّادق عليه السّلام ( 1 ) : غيّروا الشّيب ، ولا تشبّهوا باليهود والنّصارى . 2 - الإنفاق في الخضاب . [ 109 ] قال عليه السّلام : نفقة درهم في الخضاب أفضل من نفقة درهم ينفق ( 1 ) في سبيل اللَّه . [ 110 ] وروي : درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم ينفق في سبيل اللَّه . 3 - نصول الخضاب . [ 111 ] قال الصّادق عليه السّلام : إيّاك ونصول الخضاب ( 1 ) ، فإنّ ذلك بؤس . [ 112 ] وروي : أنّ الحسين عليه السّلام كان يختضب بالحنّاء والكتم ( 1 ) ، وقتل عليه السّلام وقد نصل الخضاب من عارضيه . أقول : حمل على الجواز ، والضّرورة لعدم التّمكَّن من الإعادة . 4 - خضاب الشّيب وعدم وجوبه . [ 113 ] قال عليه السّلام وقد نظر إلى شيب في لحية رجل : من شابّ شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ، فخضب الرّجل بالحنّاء فلمّا رآه قال : نور وإسلام فخضب بالسّواد ، فقال عليه السّلام : نور وإسلام وإيمان ومحبّة إلى نسائكم ، ورهبة
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 146
مساهمون: الحر العاملي
ص١٤٦
هامش
( 1 ) زاد بعده في ش ورض : وقال الصّادق عليه السّلام : لا بأس بالخضاب كلَّه
[ 108 ] الوسائل 1 : 401 / 9
( 1 ) الوسائل : عن الرّسول صلَّى اللَّه عليه وآله
[ 109 ] الوسائل 1 : 401 / 1
( 1 ) ليس في باقي النّسخ
[ 110 ] الوسائل 1 : 402 / 2
[ 111 ] الوسائل 1 : 402 / 1
( 1 ) نصول الخضاب : أي زواله عن الشّعر يقال نصلت اللَّحية نصولا وهي ناصل : خرج من الخضاب ( المجمع : نصل )
[ 112 ] الوسائل 1 : 402 / 2
( 1 ) الكتم : نبت يخلط بالحنّاء ويختضب به الشّعر فيبقى لونه ( المجمع : كتم )
[ 113 ] الوسائل 1 : 403 / 1