العدة ) قال صوم ثلاثين يوما ( 1 ) .
ولا نصوصية لها على القول المزبور ، إذ عند الشكّ تكمل العدة ، ولذا حملها الشيخ الطوسي على ما إذا غم هلال شوال .
ومرسلة محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله تبارك وتعالى خلق الدنيا في ستة أيام ، ثم اختزلها عن أيام السنة ، والسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، شعبان لا يتم أبداً ، ورمضان لا ينقص والله أبدا ، ولا تكون فريضة ناقصة . . . الحديث ( 2 ) .
ورواية ياسر الخادم قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ؟ فقال : إنّ شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما أبدا ( 3 ) .
ورواية محمد بن يعقوب بن شعيب عن أبيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال - في حديث طويل - شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل " ولتكملوا العدة " الكاملة التامة قال : ثلاثون يوما ( 4 ) .
وفي مقابل هذه الأحاديث روايات عديدة ومستفيضة تدل بصراحة على النقصان ، وإن شهر رمضان كغيره من الشهور يعتريه النقص ويكون 29 يوما ، من هذه الأحاديث :
موثقة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : " شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 31 .
( 2 ) الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 24 .
( 3 ) الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 36 .
( 4 ) الوسائل : أبواب أحكام شهر رمضان باب 5 حديث 37 .
( 5 ) الوسائل : أبواب أحكام شهر رمضان باب 5 حديث 1 .