شرح
وأمّا الشيخ في النهاية ( 1 )( 1 ) « النهاية » ص 769 .وأتباعه ( 2 )( 2 ) كابن حمزة في « الوسيلة » ص 442 .وابن إدريس ( 3 )( 3 ) « السرائر » ج 3 ، ص 391 .ونجيب الدين بن سعيد ( 4 )( 4 ) « الجامع للشرائع » ص 594 .فأفتوا به .
والمستند رواية صالح بن عقبة عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السّلام في رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال له : « إن كان البول يمرّ إلى اللَّيل فعليه الدية ، لأنّه قد منعه المعيشة ، وإن كان إلى آخر النهار فعليه الدية ، وإن كان إلى نصف النهار فعليه ثلثا الدية ، وإن كان إلى ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية » ( 5 )( 5 ) « الكافي » ج 7 ، ص 315 ، باب المسلم يقتل الذمّي أو . ، ح 21 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 107 ، ح 362 ، باب ما جاء في رجل ضرب رجلا . ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 251 ، ح 994 ، باب ديات الأعضاء والجوارح و . ، ح 27 ..
وهذا صالح ، كذّاب غال ( 6 )( 6 ) كما صرّح بهما العلامة في « خلاصة الأقوال » ص 360 ، الرقم 1419 .، وإسحاق فيه قول ( 7 )( 7 ) قال العلامة في « خلاصة الأقوال » ص 317 ، الرقم 1244 : « إسحاق بن عمار بن حيّان . كان فطحيا . قال الشيخ : إلا أنّه ثقة وأصله معتمد عليه ، وكذا قال النجاشي . والأولى عندي التوقف فيما ينفرد به » .، فلذلك أوردت بصيغة الرواية .
وفي القواعد : « الظاهر أنّ المراد في كلّ يوم » ( 8 )( 8 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 333 .. ووجهه ليتحقّق فوت منفعة الإمساك بالكلَّيّة أو بعضها . وفي التحرير ضعّف الرواية ( 9 )( 9 ) « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 276 ..
وروى غياث بن إبراهيم عن جعفر عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام : « أنّ عليّا عليه السّلام قضى في رجل ضرب حتّى سلس بوله بالدية الكاملة » ( 10 )( 10 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 108 ، ح 363 ، باب ما جاء في رجل ضرب . ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 251 ، ح 995 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 28 ..
وغياث بتريّ ( 11 )( 11 ) كما قاله العلامة في « خلاصة الأقوال » ص 385 ، الرقم 1547 ..