غاية المراد في شرح الإرشاد » . فلا يمكن أن يكون فراغه من الجزء الأول في سنة 771 .
ج 3
29 . ص 587 - 589 . انظر الكلام حول الأقوال في إرث الزوجة والخطأ في نقل
الأقوال فيه في رسالة ميراث الزوجة للشهيد الثاني ، المطبوع ضمن الجزء الأول من رسائل
الشهيد الثاني .
* * *
هذا وهنا نؤكد أن الصواب في تاريخ ولادة الشهيد الأول هو « بعد 720 » كما كتبه
الشهيد نفسه ، وليس هو « 734 » كما هو المشهور ، وللتدليل على ذلك راجع ما ذكرناه في
مقدمة التحقيق ج 1 ، ص 79 - 84 .
* * *
اعلم أننا قد اعتمدنا في الجزء الثاني وما بعده على مخطوطة ل « غاية المراد » - مضافا إلى
سائر المخطوطات - لم نتمكن من تحصيلها حين تحقيق الجزء الأول ، واكتفينا بتعريفها في
الجزء الأول ( ص 335 ، مقدمة التحقيق ) وهي مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة إصفهان ،
المرقمة 10109 ، نسخت عام 873 ، وعليها علامات التصحيح والبلاغ والمقابلة في
تاريخ 885 ، وعليها أيضا علامة تملك محمد بن المؤذن العاملي ، ورمزنا لها ب « أ » .
ثم اعلم أننا استفدنا في الأجزاء الثلاثة الأخيرة من الطبعات الجديدة لعدة مصادر لم تكن
مطبوعة حين تحقيق الجزء الأول ، واعتمدنا في تحقيق الجزء الأول على طبعاتها القديمة ،
وهي :
أ ) مسالك الأفهام ،
ب ) مختلف الشيعة ،
ج ) غنية النزوع ،
د ) الدروس الشرعية ،
ه ) الانتصار ،
و ) الناصريات ،
ز ) المقنع ،
ح ) الهداية ،
ط ) المراسم .
وألحقنا بهذا الجزء الفهارس الفنية للأجزاء الأربعة ، والتعريف بجملة المصادر المستخدمة
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدمة التحقيق 16
مساهمون: الشهيد الأول
صمقدمة التحقيق ١٦