غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 232

ستّة مع المترجم . . . ووصفه فيها ب « الفقيه » ( 1 ) 9 - السيّد شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن زهرة الحسيني الحلبي . قال الطهراني في ترجمته : أحد العلماء المجازين عن الشهيد في ثاني عشر شعبان 757 في إجازة واحدة . وصف المترجم له فيها ب « الفقيه العالم الفاضل المحقّق الورع إلخ » . ورأيت بخطَّ المترجم له إجازة وإنهاء كتبه لبعض تلاميذه على تحرير القواعد للعلامة الحلَّي بعد قراءة التلميذ عليه في مجالس آخرها خامس . من 757 . وقد تمزّق بعض كلماته ، يقرأ منها ما ذكرت . والنسخة موجودة عند هبة الدين الشهرستاني . . . ( 2 ) 10 - الشيخ عزّ الدين حسن بن سليمان بن محمّد الحلَّي . أجاز له الشهيد ولجماعة غيره ثاني عشر شعبان عام 757 ( 3 ) . كان حيّا سنة 802 . قال في إجازته لبعض تلاميذه : . . . وأذنت له في روايته عنّي عن شيخي العالم الشهيد وليّ آل محمّد أبي عبد الله محمّد بن مكَّي الشامي ، عن شيخه السيّد عميد الدين . وكتب عبد الله حسن بن سليمان بن محمّد في الثالث والعشرين من شهر المحرّم سنة 802 هجرية ، والحمد للَّه وحده ( 4 ) 11 - أحمد بن الحسن بن محمود . قال الطهراني طاب ثراه : الظاهر بل المظنون أنّه كان شيخا يسكن جبل عامل ، وكان تلميذ الشهيد محمّد بن مكَّي سنة شهادته 786 ، ويقرأ عليه تصانيفه ، وكان يكتب كلّ ما يخرج من كتاب الذكرى . . . ( 5 )