غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 169

لا مناسبة لنقله . وقد ذكر في كثير من المواضع تاريخ كتابته وكتابة الشهيد . وفي آخر الأربعين للشيخ منتجب الدين المدرج في أحدها : « نجز لإحدى وعشرين مضت من شهر الله رجب الأصمّ سنة إحدى وستّين وثمانمائة بكرك نوح عليه السلام بقلم العبد الفقير محمّد بن علي بن حسن بن محمّد بن صالح الجبعي اللويزاني . . . من نسخة بخطَّ الشيخ شمس الدين محمّد بن مكَّي كتبها بالحلَّة سنة ستّ وسبعين وسبعمائة . » . وقد أكثر في البحار من النقل عنها وعن أخرى لم تصل إلينا معبّرا عنها هكذا : « وجدت بخطَّ الشيخ محمّد بن علي الجبعي . إلخ » . وبالجملة فاعتبار ما يوجد فيها من الأخبار وغيرها يعرف من اعتبار جامعها الذي لا يحوم حول جلالة قدره خيال ( 1 ) وقال أيضا : - وعندي مجموعة شريفة كلَّها بخطَّ الشيخ الجليل صاحب الكرامات شمس الدين محمّد بن علي الجباعي جدّ شيخنا البهائي رحمه الله ، نقلها كلَّها من خطَّ شيخنا الشهيد طاب ثراه ، وممّا فيها ما اختصره من هذا الكتاب الشريف [ أي الجعفريات ] ، يقرب من ثلث هذا الكتاب ، وكتب في آخر الأوراق التي فيها هذه الأخبار : « يقول محمّد بن علي الجباعي : إلى هاهنا وجدت من خطَّ الشيخ محمّد بن مكَّي من الجعفريات . وذلك يوم الاثنين سادس شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة » ( 2 ) - . . . مجموعة عندي كلَّها بخطَّ الشيخ الجليل محمّد بن علي الجباعي ، نقل كلَّها من خطَّ الشيخ الشهيد رحمه الله ، وفيها أوراق أخرج فيها أحاديث مختصرة ، اختارها من الأصول التي كانت عنده مثل كتاب الصلاة للحسين ابن سعيد . وفي آخره بخطَّ الجباعي : قال ابن مكَّي - يعني الشهيد رحمه الله - : « أكثر هذه مقروءة على الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله » ( 3 )