- إيضاح الفوائد جلد : 1 من صفحة 295 سطر 10 إلى صفحة 295 سطر 16 وذهب الشيخ في الخلاف وابن حمزة إلى الكراهية لما رواه حريز في الصحيح عن الصادق عليه السلام أنه قال لا بأس أن يحتجم المحرم ما لم يحلق أو يقطع الشعر والاحتجام مستلزم للإدماء والجواب أنه محمول على الضرورة ورواية التحريم أرجح لأنها ناقلة عن الأصل وهذه مقررة له والتأسيس أولى من التأكيد لما تقرر في الأصول ولأنها صريحة في النهي عن الإدماء تدل عليه بالمطابقة ورواية الإباحة لا تدل على إباحة الإدماء بالمطابقة ولا بالتضمن بل لا يستلزم الاحتجام الإدماء في الأكثر وقد تخلف عنه فلا يرجح على الدال بالمطابقة صريحا .
فقه الطب — صفحة 14448
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٤٤٤٨