- بحار الأنوار جلد : 73 من صفحة 119 سطر 6 إلى صفحة 125 سطر 24 16 * ( باب ) * * ( قص الأظفار ) * أقول : قد مضى بعض الأخبار في باب اللحية والشارب ، وباب السنن الحنيفية وسيجئ في باب الطيب أيضا . 1 - ب : عن اليقطيني ، عن القداح ، عن الصادق عليه السلام عن أبيه عليهما السلام قال : احتبس الوحي على النبي صلى الله عليه وآله قال : فقيل : احتبس عنك الوحي يا رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : وكيف لا يحتبس عني الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنفون روائحكم . 2 - ثو ، ل : الأربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ، ويدر الرزق ويورده . 3 - ل : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري عن محمد بن حسان ، عن أبي محمد الرازي ، عن النوفلي ، عن السكوني عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء وروي أنه لا يصيبه جنون ولا جذام ولا برص . أقول : قد مضى في باب الطيب عن الرضا عليه السلام : قلموا أظفاركم يوم الثلاثاء 4 - لي : في خبر مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى عن تقليم الأظافير بالأسنان . 5 - ل : فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام : يا علي ثلاثة من الوسواس أكل الطين وتقليم الأظفار بالأسنان وأكل اللحية . 6 - ل : عن أبيه ، عن سعد عن اليقطيني ، عن الدهان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : أربعة من الوسواس : أكل الطين وفت الطين ، وتقليم الأظفار بالأسنان وأكل اللحية . 7 - ثو : عن أبيه عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله عز وجل من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء . وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ومن قلم أظفاره يوم السبت أو يوم الخميس وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العين . 8 - ثو : عن ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن الجاموراني عن محمد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن زكريا ، عن أبيه ، عن يحيى قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من قص أظافيره يوم الخميس ، وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر . ل : عن أبيه عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري [ مثله ] . 9 : قال الصدوق رحمه الله : قال أبي رضي الله عنه في وصيته إلي : قلم أظفارك وخذ من شاربك وابدء بخنصرك من يدك اليسرى ، واختم بخنصرك من يدك اليمنى ، وقل حين تريد قلمها أو جز شاربك : " بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله " فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزارة عتق نسمة ولم يمرض إلا مرضه الذي يموت فيه . دعوات الراوندي : روي عنهم عليهم السلام : قلم أظفارك إلى قوله يموت فيه 10 - طب : عن أحمد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي الحسن قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من أخذ أظفاره كل خميس لم ترمد عيناه ، ومن أخذها كل جمعة خرج من كل تحت كل ظفر داء . وعنه عليه السلام أنه كان يقلم أظفاره كل خميس يبدء بالخنصر الأيمن ثم يبدء بالأيسر وقال : من فعل ذلك كان كمن أخذ أمانا من الرمد . 11 - طب عن محمد بن محمد جعفر البرسي ، عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن ابن ظبيان ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه ، عن جده عن أمير المؤمنين عليهما السلام قال : تقليم الأظفار يوم الجمعة قبل الصلاة يمنع الداء الأعظم وعنه عليه السلام أنه قال : تقليم الأظفار يوم الجمعة يمنع كل داء ، وتقليمه يوم الخميس يدر الرزق درا . 12 - مكا : من كتاب اللباس روى سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أقص من أظفاري كل جمعة ؟ فقال : إن طالت . وعن موسى بن بكر قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إن أصحابنا يقولون : [ إنما ] أخذ الشارب والأظافير يوم الجمعة ؟ فقال : سبحان الله خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيام . عن الصادق عليه السلام قال : تقليم الأظفار والأخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق . عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله داء وأدخل فيه شفاء . عنه عليه السلام : تقليم الأظفار والأخذ من الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام . وعنه عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تسعف أنامله . عنه عليه السلام أيضا قال : خذ من أظفارك ومن شاربك كل جمعة فإذا كانت قصارا فحكها فإنه لا يصيبك جذام ولا برص . من كتاب المحاسن عن الحسن بن العلا قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما ثواب من أخذ شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة ؟ قال : لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى . عن أبي كهمش ، عن رجل قال : قلت لعبد الله بن الحسن : علمني شيئا في طلب الرزق قال : قل : " اللهم تول أمري ولا توله غيرك " قال : فأعلمت بذلك أبا عبد الله عليه السلام قال : ألا أعلمك في الرزق ما هو أنفع لك من ذلك ؟ قال : قلت : بلى قال : خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة . عن خلف قال : رآني أبو الحسن عليه السلام وأنا أشتكي عيني فقال : ألا أدلك على شيء إذا فعلته لم تشتك عينك ؟ قلت : بلى قال : خذ من أظفارك في كل خميس قال : ففعلت فلم أشتك عيني . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس ، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العينين . عن أبي جعفر عليه السلام : من أخذ أظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين يأخذه : " بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلا كتب الله له بها عتق رقبة ولم يمرض إلا المرضة التي يموت فيها . عن أبي عبد الله عليه السلام قال للرجال : قصوا أظافيركم وللنساء : اتركن فإنه أزين لكن . ومن طب الأئمة عنه عليه السلام قال : من قلم أظافيره يوم الأربعاء فبدء بالخنصر الأيمن وختم بالخنصر الأيسر كان له أمانا من الرمد . وعن الباقر عليه السلام أن من يقلم أظفاره يوم الجمعة يبدء بخنصره من يده اليسرى ويختم بخنصره من يده اليمنى . وقال الصادق عليه السلام : من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر . وفي رواية في الفردوس قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أراد أن يأمن الفقر وشكاة العين والبرص والجنون فليقلم أظفاره يوم الخميس وليبدأ بخنصره من اليسار . من كتاب المحاسن عن الصادق عليه السلام قال : احتبس الوحي عن النبي صلى الله عليه وآله فقيل : احتبس الوحي عنك يا رسول الله ؟ قال : وكيف لا يحتبس عني وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون رائحتكم . وقال الباقر عليه السلام : إنما قصت الأظفار لأنها مقيل الشيطان ، ومنه يكون النسيان . قال رسول الله صلى الله عليه وآله [ للرجال ] : قصوا أظافيركم وللنساء : اتركن من أظافيركن فإنه أزين لكن . قال الصادق عليه السلام : يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا أخذ منها وهي سنة وفي كتاب المحاسن وهي سنة واجبة وروي أن من السنة دفن الشعر والظفر والدم . عن أبي الحسن الثالث عليه السلام وقد سئل عن الرجل يأخذ شعره وأظفاره ثم يقوم إلى الصلاة من غير أن ينفضه من ثوبه فقال : لا بأس . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قص أظفاره وقص شاربه في يوم الجمعة ثم قال : " بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " أعطي بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل . قال : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره . 13 - جع : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم السبت دفعت عنه الآكلة في أصابعه ، ومن قلم أظفاره يوم الأحد ذهبت البركة منه ، ومن قلم أظفاره يوم الاثنين يصير حافظا وكاتبا وقارئا ، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه ، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء يصير سئ الخلق ، ومن قلم أظفاره يوم الخميس يخرج منه الداء ، ويدخل فيه الشفاء ، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة يزيد في عمره وماله . ومن قلم أظفاره يبدء باليمني بالسبابة ثم بالخنصر ثم بالابهام ثم بالوسطى ثم بالبنصر ، ويبدء في اليسر بالبنصر ثم بالوسطى ثم بالابهام ثم بالخنصر ثم بالسبابة . قال الصادق عليه السلام : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى ، فإن لم يحتج يحكها حكا وفي خبر آخر فإن لم يحتج فأمر عليه السكين أو المقراض . وروي عن الصادق عليه السلام قال : تقليم الأظفار وأخد الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام . عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظافيره يوم الجمعة وأخذ من شاربه واستاك وأفرغ على رأسه من الماء حين يروح إلى الجمعة ، شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشفعون له . 14 - نوادر الراوندي : بإسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة لم تشعث أنامله . وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة أخرج الله تعالى من أنامله داء وأدخل فيه شفاء . وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا معشر الرجال قصوا أظافيركم وقال للنساء طولن أظافيركن فإنه أزين لكن . 15 - دعوات الراوندي : قال أبو عبد الله عليه السلام : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى ، فإن لم تحتج فحكها حكا . 17 * ( باب ) * * ( دفن الشعر والظفر وغيرهما من فضول الجسد ) * 1 - ل : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله بدفن أربعة : الشعر والسن ، والظفر ، والدم . 2 - ل : عن ابن بندار ، عن مسعدة بن أسمع ، عن أحمد بن إسحاق الهروي عن الفضل بن عبد الله الهروي ، عن مالك بن سليمان ، عن داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الانسان : الشعر والدم ، والظفر ، والحيض ، والمشيمة ، والسن والعلقة . 3 - مع : عن أبيه ، عن سعد ، عن الأصبهاني ، عن المنقري ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام : أنه نظر إلى المقابر فقال : يا حماد ؟ هذه كفات الأموات ونظر إلى البيوت فقال : هذه كفات الأحياء ثم تلا " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا " ( 4 ) وروي أنه دفن الشعر والظفر . * ( هامش ص 125 ) * ( 1 ) . . . ( 4 ) المرسلات : 25 و 26 ، والكفات : الموضع يكفت فيه الشيء ويجمع ، وقال أبو عبيدة : الكفات اسم جمع غير مشتق وهو كفت بمعنى الوعاء فالكفات : بمعنى الأوعية .
فقه الطب — صفحة 1867
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٨٦٧