- كشف اللثام جلد : 1 من صفحة 349 سطر 32 إلى صفحة 349 سطر 37 وكذا لو قلم ظفره أو قص شعره لظنه إتمام السعي ثم ذكر النقص أتمه وكفر ببقرة على رواية سعيد بن يسار وقد عمل بها الشيخ والمصنف في الإرشاد والتذكرة والتحرير والتبصرة وليس فيها إلا تقليم الأظفار ولذا اقتصر عليه في التبصرة وعبر الشيخ في التهذيب والنهاية بقوله قصر وقلم أظفاره فيمكن إرادته منهما معنى واحد أو عبر في المبسوط بقوله قصر أو قلم أظفاره بلفظه ويوافقه التذكرة والتحرير وكذا الإرشاد والكتاب إذ زاد فيهما قص الشعر والخبر صحيح لكن العمل به مشكل لأن في قص الأظفار مع التعمد شاة ويجوز أن يكون مراد في الكتاب الحكم بمضمونه لصحته بخلاف الأول ويحتمل الخبر عطف قلم أو أحل على فرغ اي وهو يزعم أنه قد فرغ وقصير وأحل فيجوز أن يكون التكفير والتقصير بهذه الغفلة الشنيعة لختمه بالصفا أو ابتدائه بالمروة في الصورة الأولى وغفلته عن المبدء في الصورة الثانية
فقه الطب — صفحة 1186
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١١٨٦