- كشف اللثام جلد : 1 من صفحة 350 سطر 8 إلى صفحة 350 سطر 23 الفصل الرابع في التقصير فإذا فرغ في عمرة التمتع من السعي قصر واجبا فهو من النسك عندنا إي من الأفعال الواجبة في العمرة فثياب عليه وتركه نقض للعمرة كما سيذكر خلافا للشافعي في أحد قوليه فجعله إطلاق مخطور وبه يحلى من إحرام العمرة المتمتع بها وأقله قص بعض الأظفار أو قليل من الشعر شعر اللحية أو الرأس أو الشارب أو الحاجب أو غيرها من شعور البدن كما يعطيه إطلاق كثير من الأخبار والكتاب والتبصرة والجمل والعقود والسرائر واقتصر في النهاية والتحرير والإرشاد على شعر الرأس وفي الاقتصاد والغنية والمهذب والاصباح والإشارة على شعر الرأس واللحية وزاد المفيد الحاجب على ما في التهذيب وعلى ما في نسخ المقنعة التي عندنا من شعر الرأس والحاجب أو اللحية وزاد الحلبي وابني سعيد الشارب وزادهما المصنف في التذكرة والمنتهى وفي التهذيب أدنى التقصير أن يقرض أظفاره ويجز من شعره شيئا يسيرا ولحسن معاوية سأل الصادق عليه السلام عن متمتع قرض أظفاره وأخذ من شعره بمشقص قال لا بأس ليس كل أحد يجد جلما وفي الوسيلة أدناه أن يقص شيئا من شعر رأسه أو يقص أظفاره والأصلع يأخذ من شعر اللحية أو الشارب أو يقص الأظفار ونحوه المبسوط والسراير إلا أن فيهما الحاجب مكان الشارب وليس في المبسوط قص الأظفار لغير الأصلع وفي جمل العلم والعمل قصر من شعر رأسه ومن حاجبه وفي الفقيه قصر من شعر رأسك من جوانبه ومن حاجبك ومن لحيتك وخذ من شاربك وقلم أظفارك وابق منها بحجك وكذا المقنع إلا أنه ترك فيه اللحية والهداية والمصباح ومختصره إلا أنه ترك فيها الحاجب فظاهر هذه العبارات وجوب الإتيان بالجميع لظاهر قول الصادق عليه السلام في صحيح معاوية وحسنه فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم أظفارك وابق منها لحجك لكن الأظهر عدم الوجوب ولعلهم لا يريدونه للأصل وإطلاق أكثر الأخبار وخصوص حسن حفص بن البختري وجميل وغيرهما وصحيحهم عن الصادق عليه السلام في محرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض قال يجزئه وقوله عليه السلام في خبر عمر بن يزيد ثم ائت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شيء واشترط في المبسوط أن يكون المقطوع جماعة من الشعر وفي التحرير والتذكرة والمنتهى أن أقله ثلث شعرات ولم أعرف له مستندا ثم إن الواجب هو الإزالة تجديد أو سن أو نورة أو نتف أو غيرها كما في التحرير والتذكرة والمنتهى والدروس للأصل وإطلاق الأخذ والتقصير في الأخبار وخصوص نحو حسن معاوية بن عمار سأل الصادق عليه السلام عن متمتع قرض أظفاره بأسنانه وأخذ من شعر رأسه بمشقص قال لا بأس ليس كل أحد يجد جلما وخبر محمد الحلبي سأله عليه السلام عن امرأة متمتعة عاجلها زوجها قبل أن تقصر فلما تخوفت أن نعليها أهوت إلى قرونها فقرضت منها بأسنانها وقرضت بأظافرها هل عليها شيء قال لا ليس يجد كل أحد المقاريض
فقه الطب — صفحة 1187
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١١٨٧