- جامع المقاصد جلد : 1 من صفحة 205 سطر 9 إلى صفحة 205 سطر 18 قوله : ( ومس كتابه القرآن ) . المراد بكتابة القرآن : صور الحروف ، ومنه نحو التشديد ، والمد ، وهل الإعراب كذلك ؟ فيه وجهان . وهل المراد بصور الحروف مطلق رقومها أم الرقوم المقرورة في رسم المصحف ، وفي علم الخط ، حتى لو كان شيء يكتب بالألف فكتب بغيره ، أو بالعكس ، أو كان حرف لا يكتب أصلا فكتب لا يحرم مسه ؟ وجهان أيضا . ويعرف كون المكتوب قرآنا أو اسم الله أو نبي أو إمام بكونه لا يحتمل إلا ذلك كآية الكرسي ونحو ذلك ، وبالنية ، وإن كان المكتوب مع قطع النظر عن النية محتملا . وإن انتفى الأمران واحتمل فلا تحريم . ثم المراد بالمس : الملاقاة بجزء من البشرة ، أما الشعر والسن فلا ، لعدم صدق اسم المس عليها عرفا ، وفي الظفر تردد .
فقه الطب — صفحة 1026
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٠٢٦