فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) — صفحة 136

الشهادات معنى الشهادات : تأتي الشهادة بمعنى الحضور ، ومنه قوله تعالى : * ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) * ( 1 ) . وتأتي بمعنى الاخبار عن يقين كقوله سبحانه : * ( والله عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) * . وليس للشارع حقيقة خاصة في معنى الشهادة ، قال صاحب الجواهر : « الأصوب إيكال معرفة الشهادة إلى العرف للقطع بعدم معنى شرعي مخصوص لها » . أجل ، ان الشارع لم يقبلها إلَّا بشروط نذكرها فيما يأتي : وتعرض الكتاب والسنة للشهادة في كثير من الآيات والروايات ، فمن الكتاب قوله جل وعلا : * ( واسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ ) * ( 2 ) . وقوله تعالى : * ( وأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ) * ( 3 ) . ومن السنة ما روي عن الرسول الأعظم صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه سئل عن الشهادة ؟ فقال للسائل : هل ترى الشمس ؟ قال : نعم . فقال : على مثلها فاشهد ، أو دع .