علم الإمام — صفحة 225

خلق آخر معه قوّة قدسيّة أفاضها الله تعالى على أوليائه وجعلها معهم ، وهي مبدأ استكشاف العلوم حتّى لا يحتاجوا إلى السماع من الشيوخ والقراءة من الكتب . وأمّا جبرئيل عليه السلام فملك يطلق عليه الروح أيضاً ، ولكن ليس المراد من الروح في كلّ موضع هو جبرئيل » ( 1 ) . عن جابر الجعفي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : « سألته عن علم العالم . فقال : يا جابر إنّ في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح : روح القدس وروح الإيمان وروح الحياة وروح القوّة وروح الشهوة ، فبروح القدس - يا جابر - عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى . ثمّ قال : يا جابر إنّ هذه الأرواح يصيبها الحدثان ، إلاّ أنّ روح القدس لا يلهو ولا يلعب » ( 2 ) . عن الحسن بن إبراهيم عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : « في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح : روح البدن وروح القدس وروح القوّة وروح الشهوة وروح الإيمان . وفي المؤمنين أربعة أرواح ؛ أفقدها روح القدس : روح البدن وروح القوّة وروح الشهوة وروح الإيمان . وفي الكفّار ثلاثة أرواح : روح البدن وروح القوّة وروح الشهوة . ثمّ قال : روح الإيمان يلازم الجسد ما لم يعمل بكبيرة ، فإذا عمل بكبيرة فارقه الروح ، وروح القدس من سكن فيه فإنّه لا يعمل بكبيرة أبداً » ( 3 ) .