أن يقدم عليها بالذكر من هو دونها ، لأن ذلك مشعر بتفضيله عليها . . » ( 1 ) وقد قدم الله الأزواج عليها بالذكر هنا . ثانياً : إنه تعالى قدم الأبناء والنساء في آية المباهلة على علي « عليه السلام » « أو عليه وعلى النبي » مع أن للنبي « صلى الله عليه وآله » الولاية الكبرى ، وهما أفضل الخلق . فكيف يقول المعترض : لا يصح تقديم غير النبي في الخطابات القرآنية ، ولا يصح تقديم الزوجات على الزهراء « عليها السلام » ؟ ! . ثالثاً : قد ذكر هنا : أن البنات أو الربائب اللواتي نتحدث عنهن أفضل من الزوجات . . ونحن نطالب المعترض بدليل على قوله هذا ، لا سيما بالنسبة لأم سلمة رضوان الله تعالى عليها .