آيات الأحكام — صفحة 330

المعلوم غير الزكاة وهو شيء يفرضه الرجل على نفسه في ماله يجب عليهم أن يفرضه على قدر طاقته وسعة ماله فيؤدي الذي فرض على نفسه إن شاء في كلّ جمعة وإن شاء في كل شهر . وفي الصحيح ( 1 ) عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام وإنّ عليكم في أموالكم غير الزكاة فقلت أصلحك اللَّه وعلينا في أموالنا غير الزكاة فقال سبحان اللَّه اما تسمع اللَّه عزّ وجل يقول في كتابه : « والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » قال قلت : ما ذا الحقّ المعلوم الذي علينا ؟ قال هو الشيء يعلمه الرجل في ماله يعطيه في اليوم أو في الجمعة أو في الشهر قل أو كثر ، غير أنه يدوم عليه . وفي الموثق ( 2 ) أيضا عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجل : « والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » أهو سوى الزكاة فقال هو الرجل يؤتيه اللَّه الثروة من المال فيخرج منه الألف والألفين والثلاثة آلاف والأقل والأكثر ، فيصل به رحمه ويحمل الكلّ عن قومه . وفي طريق ( 3 ) آخر عن أبي جعفر عليه السّلام أن رجلا جاء إلى أبي علي بن الحسين عليه السّلام فقال له : أخبرني عن قول اللَّه عز وجل : « والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » ما هذا الحق المعلوم ؟ فقال له علىّ بن الحسين عليه السّلام الحق المعلوم الشيء يخرجه من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين فقال فما هو فقال هو الشيء يخرجه الرجل من ماله إن شاء أكثر وإن شاء أقل على قدر ما يملك ، فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقوى به ضعيفا ويحمل به كلَّا أو يصل به أخا