آيات الأحكام — صفحة 141

لهم ما أحبّوا لأنفسهم ، أو قال ذلك ضعيف الفهم أو منافق كما قد يشعر به قول ابن عباس « ناس » فخاطب اللَّه المؤمنين بما فيه الردّ على المنافقين ، فغلَّب الأحياء على الأموات في إضافة الايمان كما لا يخفى . « إِنَّ الله بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ » . فلا يضيع أجورهم ، ولا يدع صلاحهم ، ولعلَّه قدّم الرؤف وهو أبلغ في الرحمة محافظة على الفواصل . الثالث : « قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ » . ( 144 ) روى أنّ رسول اللَّه صلَّى مدّة مقامه بمكة إلى بيت المقدس ثلاث عشرة سنة وبعد مهاجرته إلى المدينة سبعة أشهر على ما رواه علىّ بن إبراهيم ( 1 ) ، وذكره جماعة ، قال الصدوق ( 2 ) تسعة عشر شهرا ويؤيّده رواية ضعيفة في التهذيب ( 3 ) فقالت اليهود تعييرا إنّ محمّدا تابع لنا يصلَّى على قبلتنا ، فاغتمّ لذلك رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وكان قد استشعر أنّه سيحوّل إلى الكعبة ، أو كان وعد ذلك كما قيل ، أو كان يحبّه ويترقّبه لأنه أقدم القبلتين ، وقبلة أبيه إبراهيم عليه السّلام ، وادعى للعرب إلى الإسلام ، لأنها مفخرتهم ومزارهم ومطافهم ، فاشتدّ شوقه إلى ذلك مخالفة على اليهود ، وتميزا منهم ، وخرج في جوف الليل ينظر إلى آفاق السماء ينتظر من اللَّه في ذلك أمرا . وروي ( 4 ) أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال لجبرئيل : وددت أن يحوّلني اللَّه إلى الكعبة ، فقال