علي والخوارج — صفحة 336

فقطعوا يديه ورجليه ، فلم يجزع ، ولم يتكلم ، ثم كحلوا عينيه بملمول محمى ، ثم قطعوا لسانه ، وأحرقوه بالنار » ( 1 ) . ونقول : الصحيح هو : أن الناس هم الذين فعلوا فيه ذلك ، فعن عمران بن ميثم : « لقد رأيت الناس حين انصرفوا من صلاة الصبح أتوا بابن ملجم لعنه الله ، ينهشون لحمه بأسنانهم كأنهم سباع ، وهم يقولون : يا عدو الله ، ماذا فعلت ؟ ! الخ . . » ( 2 ) . ونص آخر يقول : « إن الحسن « عليه السلام » ، قدمّه فقتله ، فأخذه الناس فأدرجوه في بواري ثم أحرقوه بالنار » ( 3 ) . وذكر ابن شهرآشوب : أنه « عليه السلام » قال لهم : « ألا لا يقتلن بي إلا قاتلي ونهى عن المثلة » ( 4 ) . وذكر نص آخر : « أن أم الهيثم بنت الأسود النخعية استوهبت جيفته من الإمام الحسن « عليه السلام » ، فوهبها لها ، فأحرقتها بالنار » ( 5 ) . والخلاصة : أننا لا نشك في أن الإمام الحسن « عليه السلام » لا يخالف وصية أبيه من جهة . ولا يرتكب مخالفة لحكم شرعي وهو تحريم المثلة ، ولو بالكلب العقور من جهة أخرى .