أحكام السّرقة على ضوء القرآن والسّنّة ، تقرير أبحاث السيّد شهاب الدّين المرعشيّ النجفيّ — صفحة 243

ثلاث مرّات ، وحكي عن الجامع ( 1 ) ، ولم أقف على نصّ يقتضي شيئاً من ذلك . نعم في المرسل ( 2 ) بغير واحد القريب من الصحيح به وبابن أبي عمير المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه : « أُتي أمير المؤمنين عليه السلام برجل نبّاش ، فأخذ عليه السلام بشعره فضرب به الأرض ، ثمّ أمر الناس فوطئوه حتّى مات » . ونحوه مرسل ( 3 ) آخر . وليس فيهما تكرار الفعل ولا الفوت من السلطان إلَّا أن يُحملا عليهما جمعاً ، وهو حسن للاحتياط في الدم ، وظاهر العبارة عدم وجوب القتل كما هو ظاهر الأكثر . قيل : وأوجبه الشيخ ، وهو أحوط مع تكرّر النبش مرّات خلالها ثلاثاً ، وإلَّا فلعلّ الترك أحوط » ( 4 ) .