تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — صفحة 566

مساهمون:

ص٥٦٦
أفأخلدتم إلى الخفض لهواً * بعد جدّ في دينكم وعناء ( 1 ) ودفعتم عنها الذي هو أحرى * من سواه في منصب الخلفاء وهو أولى بالبسط والقبض منهم * بعد فقدان خاتم الأنبياء ونجوتم بالضيق من كل وسع * وخلوتم في رغدة وهناء ما وعيتم مججتم ودسعتم * ما تسوّغتم من الارتواء ( 2 ) إن كفرتم ومن على الأرض طراً * فهو عن سائر الورى في غناء وأنا قلت كل ذلك ردعاً * لكم عن ضلالة الكبرياء بعد علم مني بجذلة كفر * خامرتكم ورغدة ورياء ( 3 ) غير أني من نفثة الغيض أُدلي * ببيائي وشدة البرحاء ولحزن من فيضة النفس يطغى * ولتقديم حجة بيضاء دونكم بالشنار فاحتقبوها * نقبة دبرة بدون وطاء ( 4 ) وهي موسومة من الله بالسخط * ستبقى عاراً بدون انقضاء وعذاب الجحيم أسوأ عقبىً * ومآلا لكم بيوم الجزاء سيرى الظالمون أي انقلاب * لهم عند ساعة الانتهاء
هامش
( 1 ) أخلدتم : ملتم . الخفض : الخصب واللين . ( 2 ) الدسع : القيء . وتسوغ الشراب : شربه بسهولة . ( 3 ) الجذلة : ترك النصر . خامرتكم : خالطتكم . ( 4 ) احتقبوها : حملوها على ظهورهم . ودبر البعير : أصابته الدبرة - بالتحريك - وه‍ جراحة تحدث من الرحل . والنقب : يقال نقب خف البعير ، رق وتثقب .
موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — صفحة 566 | السيد محمد علي الحلو