تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — صفحة 564

مساهمون:

ص٥٦٤
[ 132 ] من مقطوعته الفاطمية قال :
غصبوا حقها جهاراً فأبدوا * كلما أضمروا لها في الخفاء أنكروا فرض إرثها من أبيها * وهي كانت من أقرب الأقرباء حين صدّوا ببدعة ونفاق * فدكاً عن سليلة الأنبياء وهي ممّا أفاءه الله لطفاً * لأبيها محمد من عطاء ناشدتهم بالله عهداً فعهداً * أن يفيقوا من سكرة الجهلاء فتعاموا عن الهداية جهلاً * حين صمّوا عن منطق العقلاء بعد ردّ منهم بما أثبتته * أنّها نحلة بخير ادّعاء وعليّ وأُمّ أيمن للزهراء * كانا من خيرة الشهداء وكفى حجّة على عهد طه * بيديها كانت بعدل القضاء غير أن النفوس بالغّي مرضى * من قديم وما لها من شفاء
بني قيلة :
يا بني قيلة أَأُهضم إرثي * من أبي جهرة بشر اعتداء ( 1 ) وبمرأىً أنتم ومسمع مني * في مكان دان بدون تنائي ولكم عدة وخير عديد * وسلاح وسطوة الأقوياء لا تغيثون صرخة من صريخ * لا تجيبون عند وقت الدعاء
هامش
( 1 ) قيلة : قبيلتا الأنصار : الأوس والخزرج .
موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — صفحة 564 | السيد محمد علي الحلو