ومعمر ، ويونس ، أن النهي عنها كان يوم خيبر ، فإن ذكر المتعة يوم خيبر غلط ، والأقرب أن يكون هذا من غلط ابن شهاب والله أعلم » ( 1 ) . .

وقال أبو عمر : « . . إن ذلك غلط ، ولم يقع في غزوة خيبر تمتع بالنساء » ( 2 ) . وقال ابن القيم : « . . قصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ، ولا استأذنوا في ذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ولا نقله أحد في هذه الغزوة ، ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة ، لا قولاً ولا تحريماً » ( 3 ) . وقال أيضاً : « . . وأيضاً ، فإن خيبر لم يكن فيها مسلمات ، وإنما كن يهوديات ، وإباحة نساء أهل الكتاب لم يكن ثبت بعد ،