غير المتعة أيضاً قد نسخ أكثر من مرة ، وهي لحوم الحمر الإنسية ، والوضوء مما مسته النار ، والقبلة . . وقد نظم ذلك الجلال السيوطي فقال :
وأربع تكرر النسخ بها * جاءت بها الأخبار والآثار
فقبلة ومتعة والحمر * كذا الوضو مما تمس النار ( 1 )
لكنهم قالوا في مقابل ذلك : إن النسخ مرتين مما لا يعهد في الشرع ، ولا يقع مثله فيها ( 2 ) ، فكيف بالنسخ أربع مرات ، أو ستاً ، أو سبعاً ، أو غير ذلك مما تقدم . وقال النيسابوري والرازي : « . . وقول من قال : إنه حصل التحليل مراراً والنسخ ، ضعيف لم يقل به أحد من المعتبرين ، إلا الذين أرادوا إزالة التناقض عن هذه الرواية » ( 3 ) . وقال ابن كثير : « فعلى هذا يكون قد نهى عنها ، ثم أذن فيها ، ثم حرمت فيلزم النسخ مرتين وهو بعيد » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) حاشية الشيرواني على تحفة المحتاج ج 7 ص 224 .
( 2 ) زاد المعاد ج 2 ص 183 وفقه السنة ج 2 هامش ص 42 ، والمنتقى هامش ج 2 ص 97 .
( 3 ) تفسير النيسابوري بهامش الطبري ج 5 ص 19 ، والتفسير الكبير ج 10 ص 52 .
( 4 ) راجع : سنن البيهقي ج 7 ص 201 و 207 وغيره من المصادر ليتضح لك ذلك .