زواج المتعة — صفحة 288

قاله الحازمي . 7 - أبيحت ثم نهي عنها عام خيبر ، ثم أذن فيها حين الفتح ، ثم حرمت ، وهو قول القرطبي وقول النووي ، وربما يكون هو مقصود الشافعي ، حين قال : إنها أبيحت ثم نسخت مرتين . وقال الشافعي أيضاً : « لا أعلم في الإسلام شيئاً أُحلّ ثم حُرّم ، ثم أحلّ ثم حرّم غير المتعة » ( 1 ) . فحمل الأمر على ظاهره ، وأن النبي « صلى الله عليه وآله » حرّمها يوم خيبر ، ثم أباحها في حجة الوداع ثلاثة أيام ثم حرّمها ( 2 ) . واعتبر ابن العربي نكاح المتعة من غرائب الشريعة لأنه أبيح ، ثم حرّم ، ثم أبيح ، ثم حرّم ( 3 ) . 8 - وقيل : حرمت في غزاة أوطاس بعد تحليلها ثلاثة أيام ،