زواج المتعة — صفحة 209

وزاد ابن قدامة ، على لوازم الزوجية المنتفية : الظهار واللعان ( 1 ) . وزاد الرازي قوله : « . . ولثبت النسب ، لقوله « صلى الله عليه وآله » : « الولد للفراش » وبالاتفاق لا يثبت . . » ( 2 ) . وقال الجصاص : « * ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) * تقتضي تحريم نكاح المتعة ، إذ ليست بزوجة ولا مملوكة يمين » ( 3 ) . وقال ابن عربي : « قال قوم : هذه الآية دليل على تحريم المتعة ، لأن الله قد حرم الفرج إلا بالنكاح أو بملك اليمين : والمتمتعة ليست بزوجة .