زواج المتعة — صفحة 169

وقد اختلفوا بالنسبة لناسخ آية المتعة ، فقد قيل إنها نسخت ب : 1 - الإجماع : قال ابن العربي : « فإنا لو قلنا : أن نكاح المتعة جائز فهي زوجة إلى أجل ، ينطبق عليها اسم الزوجية ، وإن قلنا بالحق الذي أجمعت عليه الأمة من تحريم نكاح المتعة لما كانت زوجة ، فلم تدخل في الآية » ( 1 ) . أضاف القرطبي : « قلت : وفائدة هذا الخلاف هل يجب الحد ، ولا يلحق الولد ، كالزنا الصريح ؟ أو يدفع الحد بالشبهة ، ويلحق الولد ؟ قولان لأصحابنا » ( 2 ) وسنذكر طائفة من أقوال القائلين بأن النسخ قد ثبت بالإجماع . 2 - وقال آخرون : نسخت بالأخبار ( 3 ) .