تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زاد المسير في علم التفسير — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
والتاسع : أنهم الأنبياء الثمانية عشر المذكورون في سورة ( الأنعام : 83 - 85 ) ، قاله الحسين ابن الفضل . والعاشر : أنهم جميع الأنبياء إلا يونس ، حكاه الثعلبي . قوله تعالى : ( ولا تستعجل لهم ) يعني العذاب قال بعض المفسرين : كان النبي صلى الله عليه وسلم ضجر بعض الضجر ، وأحب أن ينزل العذاب بمن أبى من قومه ، فأمر بالصبر . قوله تعالى : ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون ) أي : من العذاب ( لم يلبثوا ) في الدنيا ( إلا ساعة من نهار ) لأن ما مضى كأنه لم يكن وإن كان طويلا . وقيل : لأن مقدار مكثهم في الدنيا قليل في جنب مكثهم في عذاب الآخرة . وهاهنا تم الكلام . ثم قال : ( بلاغ ) أي : هذا القرآن وما فيه من البيان بلاغ عن الله إليكم . وفي معنى وصف القرآن بالبلاغ قولان : أحدهما : أن البلاغ بمعنى التبليغ . والثاني : أن معناه : الكفاية ، فيكون المعنى : ما أخبرناهم به لهم فيه كفاية وغنى . وذكر ابن جرير وجها آخر ، وهو ان المعنى : لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ، ذلك لبث بلاغ ، أي : ذلك بلاغ لهم في الدنيا إلى آجالهم ، ثم حذفت " ذلك لبث " اكتفاء بدلالة ما ذكر في الكلام عليها . وقرأ أبو العالية ، وأبو عمران : " بلغ " بكسر اللام وتشديدها وسكون الغين من غير ألف . قوله تعالى : ( فهل يهلك ) وقرأ أبو رزين ، وأبو المتوكل ، وابن محيصن : " يهلك " بفتح الياء وكسر اللام ، أي : عند رؤية العذاب ( إلا القوم الفاسقون ) الخارجون عن أمر الله عز وجل ؟ ! .