والخامسة : جبرئل ، بفتح الجيم وكسر الهمزة وتشديد اللام ، وهى قراءة أبان عن عاصم
ويحيى بن يعمر .
والسادسة : جبرائيل ، بهمزة مكسورة بعدها ياء مع الألف .
والسابعة : جبراييل بيائين بعد الألف أولاهما مكسورة .
والثامنة : جبرين ، بفتح الجيم ونون مكان اللام .
والتاسعة : جبرين بكسر الجيم وبنون ، قال الفراء : هي لغة بني أسد . وقرأت على شيخنا
أبي منصور اللغوي عن ابن الأنباري قال : في جبريل تسعة لغات ، فذكرهن .
وذكر ابن الأنباري في كتاب " الرد على من خالف مصحف عثمان " : جبرائل ، بفتح الجيم
وإثبات الألف مع همزة مكسورة ليس بعدها ياء . وجبرئين ، بفتح الجيم مع همزة مكسورة بعدها ياء
ونون .
فأما ميكائيل ، ففيه خمس لغات :
إحداهن : ميكال ، مثل : مفعال بغير همز ، وهي لغة أهل الحجاز ، وبها قرأ أبو عمرو وحفص
عن عاصم .
والثانية : ميكائيل باثبات ياء ساكنة بعد الهمزة ، مثل : ميكاعيل ، وهي لغة تميم وقيس ، وكثير
من أهل نجد ، وبها قرأ ابن عامر ، وابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم .
والثالثة : ميكائل بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء ، مثل ميكاعل ، وبها قرأ نافع وابن
شنبوذ ، وابن الصباح ، جميعا عن قنبل .
والرابعة : ميكئل ، على وزن ميكعل ، وبها قرأ ابن محيصن .
والخامسة : ميكائين وكان بهمزة معها ياء ونون بعد الألف ، ذكرها ابن الأنباري . قال الكسائي :
جبريل وميكائيل ، اسمان لم تكن العرب تعرفهما ، فلما جاءا عربتهما . قال ابن عباس ، جبريل
وميكائيل ، كقولك : عبد الله ، وعبد الرحمن ، ذهب إلى أن " إيل " اسم الله ، واسم الملك " جبر "
" وميكا " . وقال عكرمة : معنى جبريل : عبد الله ، ومعنى ميكائيل : عبيد الله . وقد دخل جبريل
وميكائيل في الملائكة ، لكنه أعاد ذكرهما لشرفهما ، كقوله [ تعالى ] ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) .
وإنما قال : ( فإن الله عدو للكافرين ) ولم يقل : لهم ، ليدل على أنهم كافرون بهذه العداوة .
أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ( 100 ) ولما جاءهم رسول