شرح زيارة عاشوراء — صفحة 181

تَوصيفُ المُنقلب بهذِهِ الأوصَاف نَفيا واثبَاتا مِن بابِ المَجازِ العَقلِيّ ، واسْنَاد الشَّيء إلى غَير مَن هُو لَهُ كَقولِنا : « نَهَارٌ صَائِمٌ » و « لَيلٌ قَائِمٌ » و « ضَلَالٌ بَعِيدٌ » ( 1 ) و « حِجَابٌ مَسْتُورٌ » والأصْل : لَا أكُونُ فِي مُنْقَلَبِي خَائِبَا خَاسِرَا ، بَلْ أكُونُ فِيْهِ رَاجِيَا رَاجِحَا مُفْلِحَا ، ونَظِير ذَلكَ قولهَا ( 2 ) صَلَواتُ اللهِ عَلِيْهَا وَعَلَى أبِيْهَا « إذَا اظْلَمَ اللَّيْلُ فَمَنْ يَحْمِي حِمَاي ، وَإذَا عَطِشْتُ فَمَنْ يَرْوِي ظَمَاي » والأصْل : إذَا اظْلَمَ اللَّيْلُ فَمَنْ يَحْمِنِي وَإذَا عَطِشْتُ فَمَنْ يَرْويَنِي . قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( مُسْتَجَابا لِي ) * هو حالٌ لِضَميرِ المُتكلّم المُضاف اليهِ في ( مُنْقَلَبِي ) ، ولَيس صِفَةً ل - ( مُنْقَلَبا ) كصفَاتِهِ الاربَع السَّابقة ، يَظهرُ ذلِك بالتأمُّلِ فتأمَّل . قولهُ ( عليه السلام ) : * ( وَتَشَفَّعَا لِي الَى اللَّهِ ) * بِصيغَةِ الامرِ مِن بابِ التَّفعل ، كَذا أعربَ في بَعض نُسخِ ( المصباحين ) ( 3 ) ، وقد مرَّ في هذا الدُّعاءِ ( 4 ) استعمالِ بَاب التَّفعلِ مِن هذِهِ المَادة .