النبي ( صلى الله عليه وآله ) صلى تلك الركعات شكرا لله على ما من عليه بفتح مكة . ولذلك ذهبت
جماعة من علماء العامة " بأنها لا تشرع إلا بسبب الخ " ( 1 ) .
4 - ما رواه أحمد بن حنبل بسنده عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : " رأى
أبو بكرة ناسا يصلون الضحى فقال : إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ،
ولا عامة أصحابه - رضي الله عنهم - " ( 2 ) .
5 - ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن حفص بن عاصم قال : مرضت
مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر ؟ فقال : " صحبت
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في السفر فما رأيته يسبح ، ولو كنت مسبحا لأتممت ، وقد قال الله :
{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } " ( 3 ) .
6 - وما رواه البخاري بسنده عن مجاهد ، قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير
المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا أناس يصلون في
المسجد صلاة الضحى . قال : فسألناه عن صلاتهم ، فقال : بدعة " ( 4 ) .
7 - وروي عن الشعبي قال : " سمعت ابن عمر يقول : ما ابتدع المسلمون أفضل
من صلاة الضحى " ( 5 ) .
ففي هاتين الروايتين صرح ابن عمر بكون صلاة الضحى بدعة ، وإن رآها
فضيلة بناء على مسلك والده في جواز الابتداع الحسن .
8 - روي عن ابن عباس أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : " أمرت بالضحى ولم تؤمروا بها " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) نيل الأوطار 3 : 53 .
( 2 ) مسند الإمام أحمد بن حنبل 5 : 45 .
( 3 ) صحيح مسلم 5 : 199 كتاب المسافرين ، والآية من سورة الأحزاب : 21 .
( 4 ) صحيح البخاري 3 : 3 باب العمرة .
( 5 ) زاد المعاد 1 : 118 .
( 6 ) نيل الأوطار 3 : 61 .