قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لايعلمون انما يتذكر اولوا الالباب .
در سورهء رعد ، آيهء 16 مىفرمايد :
قل هل يستوى الاعمى و البصيرام هل تستوى الظلمات و النور .
از همين تعبير اگر ما از اولوا الالباب باشيم مىتوانيم بفهميم كه چه علمى واجب است و چه علمى واجب نيست و آيا بر همه واجب است يا بر بعضى ، زيرا چراغ براى ديدن اشياء لازم است ، علم هم براى به كار بردن امور لازم اعم از احكام يا موضوعات لازم است .
بدون علم نمىشود دين را شناخت و نمىشود به منظورهاى دين و برنامه هاى وسيع اسلامى عمل كرد . بدون علم نمىشود خدا را شناخت . اگر معتقديم كه اسلام براى مردم خير دنيا و آخرت خواسته و اگر باور داريم كه آنچه كه محققين امروز مىگويند كه استقلال اقتصادى يك كشور بدون اينكه عامهء مردم عالم باشند و حرفه ها از قبيل زراعت و دامدارى و باغدارى و صنعت را بلد باشند ميسر نيست و همچنين استقلال اجتماعى يك كشور بدون آنكه آن مردم به امور اجتماعى خود علاقه مند باشند و وظايف و حدود و حقوق خود را بشناسند ميسر نيست ، پس بايد قبول كنيم كه طلب علم بر عموم مردم واجب است .
22 . از آياتى كه جهل را به لحن شديدى مذمت كرده مثل آيهء 199 از سورهء اعراف كه مىفرمايد : * ( خذ العفو و أمر بالعرف و اعرض عن الجاهلين ) * و يا در انعام ، آيهء 35 مىفرمايد : * ( فلاتكونن من الجاهلين ) * يا در هود خطاب به نوح مىفرمايد : * ( انى اعظك ان تكون من الجاهلين ) * به ضميمهء آياتى كه علم را نور مىخواند و مىداند ، مىتوان فهميد كه مطلوب بودن علم استثناپذير نيست در مورد زن مثلًا . درست مثل اين
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 355
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٥٥