در حكمت 437 در جواب سؤال كسى كه پرسيد : ايهما افضل : العدل او الجود ؟ فقال عليه السلام :
* ( العدل يضع الامور مواضعها ) * ( 1 ) * ( و الجود يخرجها من جهتها و العدل سائس عام و الجود عارض خاص فالعدل افضلهما و اشرفهما ) * ( 2 ) در خطبهء 15 مىفرمايد :
وا لله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملك به الاماء لرددته ، فان فى العدل سعة و من ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق .
در تفسير اين جمله رجوع شود به سخنرانى 19 رمضان 81 .
در تفسير صافى ذيل آيهء كريمهء * ( والسماء رفعها و وضع الميزان ) * جملهء * ( بالعدل قامت السموات و الارض ) * را به حضرت رسول اكرم نسبت مىدهد .
در خطبهء 85 ( ج 1 ، ص 183 ) دربارهء عدالت اخلاقى مىفرمايد :
قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفى الهوى عن نفسه .
در خطبهء 207 ( 3 ) ( ج 3 ، ص 81 ) در جواب برادر علاء بن زياد حارثى كه گفت : هذا انت يا اميرالمؤمنين فى خشونة ملبسك و
هامش
( 1 ) شعر مثنوى :
عدل وضع نعمتى بر موضعش نى به هر بيخى كه باشد آبكشموضع رخ شه نهى ويرانى است
موضع شه پيل هم نادانى است( 2 ) رجوع شود به نمرهء 10 و 13 .
( 3 ) در جلد 9 بحار ( ص 727 ) اين داستان مفصلتر و بهتر آمده .