3 . منطق قرآن منطق وسط و معتدل است . منطق وسط را نبايد مانند بعضىها به منطق جمع بين دنيا و آخرت تعبير كرد ، زيرا اين خلاف اصطلاح قرآن است . همين قدر مىتوانيم بگوييم قرآن در عين اهميت دادن به معنويات ، شعار فقر و درد و ذلت و روح اجتماعى نداشتن و امثال اينها ندارد .
4 . خلاصهء سخنرانى شب 19 محرم 78 :
تفسيرى كه اهل عصر از فلسفهء حافظ و خيام و امثالهم مبنى بر غنيمت شمردن دم و اغتنام وقت و استفاده از لذات محسوس مىكنند ، اشعارى از حافظ و اشعارى از مثنوى .
سعدى و اقتباس از آيات و احاديث
1 . * ( و اصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور . ) * ( لقمان ، 17 ) :
گنجِ صبر اختيار لقمان است
هركه را صبر نيست حكمت نيست
2 . * ( والقى فى الارض رواسى ان تميد بكم : ) *
مسمار كوهسار به نطع زمين بدوخت
تا فرش خاك بر سر آب استوار كرد
3 . * ( و اذا اردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها : ) *
چو خواهد كه ويران شود عالمى
كند ملك در پنجهء ظالمى ( 1 )
چو خواهد كه ملك تو ويران كند
نخست از تو خلقى پريشان كند ( 2 )
4 . * ( و اذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعداً او قائماً . . . ) * سعدى در بوستان :
همه شب به بيدارى اختر شمرد
ز سودا و انديشه خوابش نبرد
هامش
( 1 ) . بوستان
( 2 ) . بوستان