5 . كلام جرداق :
لهذا راحوا يسألون الساقية الناضبة البعيده ( عبدا لله بن سبا و المزدكية ) عن مصدر الغيث و لم يسألوا البحر القريب .
( رجوع به ورقه هاى حركت و سكون ) 6 . در 41 / 106 گفتيم كه ما به ايمان به تبع تعليمات صوفىگرى از جنبه نفى نگاه مىكنيم . لهذا به جنبه صيقلى روح نگاه مىكنيم و فكر نمىكنيم كه ايمان ممكن است نيروى محرك و ترموديناميك انسان باشد و جهانى را به جنبش درآورد و [ قدرت آن ] از قدرت بمب اتمى بيشتر باشد .
7 . در 41 / 115 گفتيم كه در بعضى ملل حركت و جنبش ، عظمت و احترام و مهابت دارد و در بعضى ملل ديگر برعكس سكون و سكوت . در ميان ما سكون و سكوت و آنچه از شؤون آن است از قبيل ملابس منافى با حركت ، جلال و مهابت و ابهت دارد و شخص را مانند كوه ، عظيم و با وقار جلوه مىدهد و با نظر اعجاب نگاه مىكنند ، منطق ماشين دودى [ كه تا وقتى ايستاده بود كودكان به ديده اعجاب به آن مىنگريستند اما همين كه حركت مىكرد به سوى آن سنگ پرتاب مىكردند . ] 8 . نهج البلاغه ، ج 2 ، ص 10 :
اما والذى نفسى بيده ليظهرن هؤلاء القوم عليكم ، ليس لانهم اولى بالحق منكم و لكن لاسراعهم الى باطل صاحبهم و ابطائكم عن حقى .
گر به مغزم زنى وگر دنبم
كه من از جاى خود نمىجنبم