بايد ببيند در كجا حرج هست در كجا نيست ، ولى اگر عمومى باشد خود شارع حكم را از ريشه برمىدارد . به عقيده ما ملاك حرمت نظر به ساير اجزاء بدن در چهره هم هست و ملاك لزوم تستر غير چهره در چهره هم هست ولى شارع اسلام براى اينكه رفع حرج بشود مجاز شمرده است ، همچنان كه در موارد استثنايى از لحاظ افراد نيز اين جهت هم رعايت شده است مثل پدر شوهر و پسر شوهر و داماد و غيره .
از اينجا مىتوان بهتر بودن پوشانيدن را كشف كرد . اگر زنى بتواند هر اندازه كه ممكن است خود را بپوشاند البته بهتر است .
و هر اندازه كه در عمل رعايت احتياط بشود بهتر است مثل اينكه زن و مرد با هم يك در ميان ننشينند ، در مجالس و محافل از هم جدا باشند البته بهتر است و از همين جا مىتوان رواياتى را كه ترغيب مىكند به پوشانيدن يا عدم نظر توجيه كرد .
حجاب و حريم - روايات وجوب تستر و يا حرمت نظر
5 . مجموع روايات دالَّه بر وجوب تستر يا حرمت نظر از اين قرار است :
الف . روايت معروفام سلمة و ميمونه هنگام ورود عبدا لله بن ام مكتوم .
ب . عبارت حضرت امير خطاب به امام حسن كه تا مىتوانى زن را در حجاب نگه دار كه براى حفظ زن بهتر است .
ج . * ( النظرة الاولى لك والثانية عليك . ) * د . سخن حضرت زهرا كه براى زن هيچ چيزى از اين بهتر نيست كه مردى را نبيند و مردى او را نبيند .
ه . * ( النظر سهم من سهام ابليس . ) * و . * ( زنا العين النظر . ) * ز . * ( رب نظرة اوجبت حسرة يوم القيامة .