انسان است : نفى شخصيت روحى و مجرد و باقى و فناناپذير ، نفى اصالت اخلاقى و انسانيت ، نفى آزادى مقام منطقى از تأثير محيط و طوطى صفت تحت تأثير آينهء محيط بودن .
ز . اختلاف نظر در چهار بعدى [ بودن ] ذهن و سه بعدى [ بودن ] آن ح . اختلاف نظر در قواى حاكم بر عالم ، مسألهء روح و ملائكه و شيطان و جن ( ر . ك : فهرست مسائل ، شمارهء 82 ) 96 . تعريف جهان بينى :
مقدمهء جهان بينى راسل ( حسن منصور ) :
« جهان بينى نگرش آدمى به هستى و تعبير او از آن است كه به ازاى مجموع داده هاى شناختنى او صورت مىگيرد . كسى كه زمين را بر پشت ماهى يا گاو استوار مىداند و آن كه خورشيد را به دور زمين در گردش مىپندارد و زمين را مركز كائنات مىانگارد ، آن كه وجود آدمى را غايت هستى تصور مىكند و هم او كه پويش جامعه را به آخرالزمان مختوم مىداند ، همه داراى جهان بينىاند و از اينجاست كه جهان بينى به علمى و غيرعلمى بخش مىپذيرد . » ص 4 ( مؤلف ) :
« انديشهء يونانيان نسبت به جهان بيش از آنكه عالمانه باشد شاعرانه بود و من گمان مىكنم قسمتى از علل آن همين بود كه يونانيان كار دستى را به ديدهء حقارت مىنگريستند و هر مطالعه اى كه مستلزم تجربه بود براى آنان جلوه اى پست داشت . »
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 352
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٥٢