الموضوع الصفحة
دعوى وجود ما يدل على عدم الاطلاق في كلام الإمام ( عليه السلام ) في هذه الصحيحة . . . 86
الجواب عنه . . . 87
دعوى أن مجي البينة من البلدان البعيدة كان قليل الحصول . . . 88
تناف هذه الدعوى مع الدعوى التي قبلها . . . 88
الدعوى الثالثة لصرف الاطلاق ومنع تحققه . . . 88
الجواب عنها . . . 89
كون الصحيحة في صدد بيان التركيز على حجية البينة لا ينافي اطلاقها . . . 89
ما قيل من عدم اطلاق آية ( وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ) والجواب عنه . . . 90
اشكال عام على كل صحاح القضاء . . . 91
الإشارة إلى الجواب عنه . . . 92
الدليل الرابع على صحة القول بأن الآفاق متحدة حكماً رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله . . . 92
الاشكال على اطلاقها وجوابه . . . 92
كل ما قيل خلاف اطلاقها تشبث . . . 92
الاشكال الصحيح على هذه الرواية هو ضعف سندها ولم يذكروه . . . 92
الاشكال على صحاح القضاء بصورة عامة . . . 93
الجواب عن ذلك . . . 94
الدليل الخامس على صحة القول بوحدة الآفاق حكماً هو سكوت الروايات عن الدلالة عليه . . . 97
ليس للمشهور دليل على أن لكل اُفق حكم نفسه إلاّ قياس مسألة الهلال على مسألة طلوع الشمس
وغروبها . . . 97
الاشكال على الدليل الخامس . . . 97
الجواب عنه أوّلاً . . . 97
وثانياً . . . 98
وثالثاً . . . 98
توضيح الجواب الثالث . . . 99
الواضح في شرح العروة الوثقى ( وحدة الآفاق والضمان ) — صفحة 359
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٥٩