دعاوى القرائن العقلية والنقلية على عدم تحقق الاطلاق وجوابها . . . 50
ان الثبوت الذي يقول به السيد الاُستاذ السيد الخوئي هو الذي يكون في البلدان المتحدة في جزء
من الليل . . . 51
وهو الذي ذهب إليه بعض فقهاء أبناء العامة . . . 51
وهو الذي صوب في مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة . . . 51
وهو الذي ذهب إليه مفتي مصر . . . 51
وهو الذي اقرته المؤتمرات العلمية والمجامع الفقهية في أغلب الدول الإسلامية . . . 51
وآخرها مؤتمر جدة الخاص بلجنة التقويم الهجري الموحد . . . 51
دعوى انصراف المصر لقرينة عقلية إلى المصر القريب المانع من تحقق الاطلاق في صحاح
القضاء والجواب عنها . . . 53
دعوى عدم قرب القول باتحاد الآفاق حكماً من ذوق المتشرعة والعرف والعقلاء والجواب عنها . . . 53
لماذا عين العقلاء خط التاريخ الدولة النازل من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي بنحو لا يمر
بأرض يسكنها الناس . . . 55
دعوى انصراف المصر لقرينة نقلية إلى المصر القريب المانع من تحقق الاطلاق في صحاح القضاء . . . 58
الحكومة المدعاة لابدّ وأن تكون لقسم من الروايات دون آخر . . . 59
الجواب عن القرينة النقلية لصرف الاطلاق . . . 60
أدلة كون الرؤية طريقاً . . . 61
القرينة النقلية المدعاة عدول عن الطريقة في الرؤية إلى الموضوعية . . . 62
دعوى انصراف صحاح القضاء كلها إلى البلد القريب بحسب الفهم العرفي . . . 62
السبب في نقل كلام المستشكل على السيد الاُستاذ كله . . . 65
الجواب على الاشكال المذكور . . . 66
التعجب من قول المستشكل . . . 67
الدليل الثاني على صحة القول باتحاد الآفاق حكماً صحيحة أبي بصير . . . 67
الدال في هذه الصحيحة جملتان . . . 68
الواضح في شرح العروة الوثقى ( وحدة الآفاق والضمان ) — صفحة 357
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٥٧