الموضوع الصفحة
تبين أن الموافق لارتكاز الناس إنما هو القول بوحدة الآفاق حكماً . . . 101
الدليل السادس على صحة القول بوحدة الآفاق حكماً . . . 101
الاشكال على صحة هذا الدليل . . . 101
الذي يقوّي الدليل السادس ويمنع ضعفه . . . 101
الدليل السابع على صحة القول بوحدة الآفاق حكماً . . . 103
ما نسب إلى صاحب الجواهر ليس صحيحاً . . . 104
الاشكال الأوّل على الدليل السابع . . . 105
الجواب عنه . . . 105
توضح حكمة جعل الشهر الهلالي أما 29 أو 30 يوماً . . . 106
الاشكال الثاني على الدليل السابع . . . 106
الإشارة إلى الجواب عن الإشكال الثاني . . . 108
الاشكال الثاني يرجع إلى ما قيل من أن الوحدة الشخصية لا تتحقق حتى على رأي السيد الخوئي . . . 109
الإشارة إلى الجواب عن ذلك . . . 109
تنبيه على أن ما ذكره السيد الاُستاذ من الاتحاد في جزء من الليل ليس هو اختيار لاحق غير ما
اختاره أوّلاً . . . 109
على أن ذلك لا يقتضي الاشكال عليه . . . 110
توضيح أن الاتحاد في جزء من الليل إنما هو اختيار السيد الخوئي من الأول لا أنّه عدل إليه والأدلة
على ذلك . . . 110
التعجب ممن أشكل على السيد الاُستاذ وأخذ باطلاق كلامه . . . 112
بعض الموارد المشابهة للمقام وعدم أخذ الفقهاء باطلاق الكلام . . . 112
الجواب عن الاشكال الثاني على الدليل السابع على وحدة الآفاق حكماً . . . 113
السيد الشهيد الصدر وتوجهه لدلالة الاقتضاء . . . 115
دعوى أن تقييد السيد الخوئي بالاتحاد بجزء من الليل قد تم اقتراحه عليه . . . 115
الجواب عنها . . . 116
الواضح في شرح العروة الوثقى ( وحدة الآفاق والضمان ) — صفحة 360
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٦٠