[ 5531 ] 8 - قال : وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : الفرق بين المسلمين
والمشركين التلحي بالعمائم .
قال الصدوق : وذلك في أول الاسلام وابتدائه .
[ 5532 ] 9 - قال : وقد نقل عنه ( صلى الله عليه وآله ) أهل الخلاف أيضا أنه
أمر بالتلحي ونهى عن الاقتعاط ( 1 ) .
[ 5533 ] 10 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن السندي بن محمد ،
عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) قال : الفرق بيننا وبين المشركين في العمائم الالتحاء
بالعمائم .
[ 5534 ] 11 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) قال : وروى : أن
المسومين المعتمين .
[ 5535 ] 12 - قال : وروى : الطابقية عمة إبليس .
أقول : ويأتي ما يدل على كيفية تعمم النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة
( عليهم السلام ) ، إن شاء الله تعالى ( 1 ) ، وذلك ينافي هذه الأحاديث ظاهرا ،
ويندفع بأن هذه الأحاديث لا تدل على حكم غير وقت التعمم والخروج إلى السفر
والحاجة ، وقد ذكر جملة من علمائنا ، منهم الشيخ بهاء الدين ( 2 ) ، أنهم لم يجدوا
نصا على استحباب التحنك في حال الصلاة ، والله أعلم .
هامش
8 - الفقيه 1 : 173 / 817 .
9 - الفقيه 1 : 173 / 817 .
( 1 ) الاقتعاط : هو شد العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك . يقال تعمم ولم يقتعط وهي
العمة الطابقية ( مجمع البحرين 4 : 270 ) .
10 - قرب الإسناد : 71 .
11 - المحاسن : 378 / 157 .
12 - المحاسن : 378 / 157 .
( 1 ) يأتي في الباب 30 من أبواب الملابس وما يدل على ذلك في الباب 59 من أبواب آداب السفر .
( 2 ) مفتاح الفلاح : 129 .