الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الله بن مسكان ، عن إبراهيم بن
شعيب قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن أبي قد كبر جدا وضعف
فنحن نحمله إذا أراد الحاجة ، فقال : إن استطعت أن تلي ذلك منه فافعل ،
ولقمه بيدك فإنه جنة لك غدا .
( 27708 ) 4 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن
علي عن عبد الله بن سنان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال : إن العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ، ثم يموتان فلا يقضي
عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا ، وإنه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير
بار لهما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله بارا .
( 27709 ) 5 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
إسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر
( عليه السلام ) : هل يجزي الولد أباه ؟ قال : ليس له جزاء إلا في خصلتين :
يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه ، ويكون عليه دين فيقضيه عنه .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) .
107 - باب تحريم الانتفاء من النسب الثابت
( 27710 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن
هامش
4 - الكافي 2 : 130 / 21 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 30 من أبواب الدين .
5 - الكافي 2 : 130 / 19 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 30 من أبواب الدين ، وفي الحديث 10
من الباب 7 من أبواب العتق .
( 1 ) تقدم في الحديث 4 من الباب 21 من أبواب آداب الحمام ، وفي الحديثين 6 و 7 من الباب 28
من أبواب الاحتضار ، وفي الحديث 10 من الباب 3 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي
الحديثين 11 و 12 وفي الحديث 5 من الباب 86 وفي الأبواب 92 - 95 وفي
الباب 104 من هذه الأبواب ، وفي الحديثين 2 و 3 من الباب 10 من أبواب الصوم المحرم .
الباب 107
فيه حديثان
1 - الكافي 2 : 261 / 1 .