في العقوق من قلة توقير الوالدين ، والعرفان بحقهما ، وقطع الأرحام ، والزهد
من الوالدين في الولد ، وترك التربية لعلة ترك الولد برهما .
ورواه في ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) ( 2 ) بالأسانيد الآتية في آخر الكتاب .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 4 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 5 ) .
105 - باب أن الولد يلحق بالزوج مع الشرائط وإن كان لا
يشبه ولا يشبه أحدا من أقاربه
( 27701 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
نوح بن شعيب رفعه ، عن عبد الله بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : أتى رجل من الأنصار رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) فقال : هذه ابنة عمي وامرأتي لا أعلم إلا خيرا ، وقد أتتني بولد شديد
السواد منتشر المنخرين جعد قطط أفطس الانف لا أعرف شبهه في أخوالي ولا في
هامش
( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 91 ، وعلل الشرائع : 479 / 1 .
( 3 ) تأتي في آخر الفائدة الأولى من الخاتمة / 281 .
( 4 ) تقدم في الحديث 11 من الباب 23 من أبواب الملابس ، وفي الحديث 1 من الباب 11 من
أبواب صلاة الجماعة ، وفي الحديث 10 من الباب 37 من أبواب الصدقة ، وفي الباب 46 وفي
الحديث 20 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث 6 من الباب 14 من أبواب
آداب السفر ، وفي الباب 41 من أبواب الأمر بالمعروف ، وفي الحديث 10 من الباب 8 من
أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث 31 من الباب 99 من أبواب ما يكتسب به ، في الحديث
2 من الباب 7 ، وفي الحديث 9 من الباب 77 من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث 2
من الباب 16 من أبواب النكاح المحرم ، وفي الحديث 4 من الباب 22 ، وفي الحديث 5 و 8 من
الباب 86 من هذه الأبواب .
( 5 ) يأتي في الباب 106 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 7 من الباب 12 من أبواب آداب
المائدة ، وفي الحديث 4 من الباب 16 من أبواب الأشربة المحرمة .
الباب 105
فيه 4 أحاديث
1 - الكافي 5 : 561 / 23 .