أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) .
23 - باب إجزاء المشقوقة الاذن وكراهة مقطوعتها .
( 18788 ) 1 محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد
ابن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بإسناد له عن أحدهما عليه
السلام قال : سئل عن الأضاحي إذا كانت الأذن مشقوقة أو مثقوبة بسمة ؟
فقال : ما لم يكن منها مقطوعا فلا بأس .
( 18789 ) 2 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن الضحية تكون الأذن مشقوقة ؟ فقال : إن كان شقها وسما فلا بأس ، وإن
كان شقا فلا يصلح .
( 18790 ) 3 - وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن
أبان بن عثمان ، عن سلمة أبي حفص ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما
السلام قال : كان علي عليه السلام يكره التشريم في الآذان والخرم ، ولا
يرى بأسا ( 1 ) إن كان ثقب في موضع المواسم . . . الحديث .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) .
هامش
( 2 ) تقدم في الحديث 6 من الباب 16 وفي الحديث 6 من الباب 21 من هذه الأبواب .
الباب 23
فيه 3 أحاديث
1 - التهذيب 5 : 213 / 718 .
2 - الكافي 4 : 491 / 11 .
3 - الكافي 4 : 490 / 7 وأورده بتمامه في الحديث 9 من الباب 11 من هذه الأبواب .
( 1 ) في المصدر : ولا يرى به بأسا .
( 2 ) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 3 و 5 من الباب 21 من هذه الأبواب .
ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 24 من هذه الأبواب .