ديگر حاكى از آن است كه وى سفير دوم را در بغداد در سال 307 / 919 ملاقات كرد ( ت . الغيبه ، ص 5 - 203 ) .
( 94 ) . صفوانى روايت مىكند كه اران شهرى در آذربايجان بوده است ، ولى در ميان جغرافيدانان معروف است كه اران استانى بوده كه مركز آن « بردع » بوده است . وى در مثلث بزرگ زمينى كه در غرب نقطه اتصالى رودخانههاى كر و رأس واقع شده قرار دارد ( ت .
الغيبه ، ص 204 ) .
( 95 ) . ت . الغيبه ، ص 204 .
( 96 ) . ابن حوقل ، المسالك و الممالك ، ص 264 ، سبكى ، مأخذ مذكور ، ج 3 ، ص 230 و 233 .
( 97 ) . ت . الغيبه ، ص 30 - 229 .
( 98 ) . رجال نجاشى ، ص 3 - 162 .
( 99 ) . بحار ، ج 51 ، ص 300 ، به نقل از كتاب النجوم .
( 100 ) . اختيار ، ص 3 - 542 و 527 .
( 101 ) . روايت كشى دلالت دارد كه روابط بين خوارج و اماميه در سيستان تيره بود .
وى نقل مىكند كه فضل بن شاذان وقتى كه خوارج به بيهق حمله كردند از دست آنها گريخت ، ولى در حين فرار در گذشت ( اختيار ، ص 543 ) . اصفهانى خبر مىدهد كه خوارج يكى از علويان موسوم به محمد بن جعفر بن محمد را به قتل رسانيدند ( خوارج ، ص 453 ) .
( 102 ) . اختيار ، ص 10 - 509 و 8 - 575 .
( 103 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 4 - 523 ، اختيار ، ص 10 - 509 و 80 - 575 .
( 104 ) . رجال نجاشى ، ص 5 - 264 .
( 105 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 524 .
( 106 ) . گرچه بيان روشنى از ارتباطات رازى و همدان وجود ندارد ، شواهد بسيارى موجود است كه رازى فعاليتهاى همهء وكلاى ايران را تحت سرپرستى داشته است ، بنابراين اين نكته كه او تمام فعاليتهاى حسن بن هارون را هدايت مىكرده ، بويژه با در نظر گرفتن اين روايت ، بيشتر از حد احتمال مىباشد .
( 107 ) . هاشم معروف الحسنى ، مأخذ مذكور ، ج 2 ، ص 568 .
( 108 ) .
javad AIi , OP . Cit . ni , DerIsLam , XXV
) 9391 ( ، 502 .
( 109 ) . ت . الغيبه ، ص 235 .
( 110 ) . رجال نجاشى ، ص 65 .
( 111 ) . ت . الغيبه ، ص 260 .
( 112 ) . همانجا ، ص 232 . گرچه ابن برينه مىگويد كه محل قبر در سمت غربى بغداد قرار داشته ، لكن امروزه قبرى در مسجدى واقع در خيابانى كه چهار راه ميدان در سمت شرقى بغداد ختم مىشود قرار دارد . اماميه معتقدند كه اين قبر مربوط به عثمان بن سعيد است .
( 113 ) . ت . الغيبه ، ص 3 - 232 .