ابن هوذة ( 1 ) ، وشعيب بن نعيم من بني بكر النخع ، وربيعة بن مالك بن
وهبيل ( 2 ) ، وأبي بن قيس أخو علقمة [ بن قيس الفقيه ( 3 ) ] ، وقطعت رجل
علقمة بن قيس ، فكان يقول : ما أحب أن رجلي أصح ما كانت ، لما أرجو
بها من حسن الثواب من ربي . ولقد كنت أحب أن أبصر في نومي أخي
وبعض إخواني ، فرأيت أخي في النوم فقلت له : يا أخي ، ماذا قدمتم عليه ؟
فقال : التقينا نحن والقوم فاحتججنا عند الله عز وجل فحججناهم . فما سررت
بشئ مذ عقلت كسروري بتلك الرؤيا .
نصر ، عن عمر ، عن سويد بن حبة النضري ( 4 ) ، عن الحضين ( 5 ) بن
المنذر [ الرقاشي ] قال : إن ناسا كانوا أتوا عليا قبل الوقعة في هذا اليوم ،
فقالوا : إنا لا نرى خالد بن المعمر السدوسي إلا قد كاتب معاوية ، وقد
خشينا أن يتابعه . فبعث إليه على وإلى رجال من أشرافهم ، فحمد الله ربه
تبارك وتعالى وأثنى عليه ثم قال :
أما بعد يا معشر ربيعة فأنتم أنصاري ، ومجيبو دعوتي ، ومن أوثق حي
في العرب في نفسي ، ولقد بلغني أن معاوية قد كاتب صاحبكم خالد بن المعمر ،
وقد أتيت ( 6 ) به ، وقد جمعتكم له لأشهدكم عليه وتسمعوا أيضا مني ومنه " .
ثم أقبل عليه فقال : " يا خالد بن المعمر ، إن كان ما بلغني عنك حقا فإني
هامش
( 1 ) الطبري : " حيان بن هوذة " .
( 2 ) في الأصل : " وسعير بن نعيم من بني بكر بن ربيعة ومالك بن نهشل " . وأثبت
ما في الطبري ( 6 : 18 ) .
( 3 ) هذه التكملة من الطبري .
( 4 ) ح ( 1 : 5 4 ) : " بن حبة البصري " الطبري : " بن حبة الأسدي " .
( 5 ) هو الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي ، فارس شاعر من كبار التابعين
مات على رأس المائة . انظر المؤتلف 87 وتهذيب التهذيب والخزانة ( 2 : 89 - 90 ) .
وحضين ، بالضاد المعجمة وبهيئة التصغير . وفي الأصل وح : " الحصين " صوابه في الطبري .
( 6 ) في الأصل : " أوتيت به " صوابه في ح والطبري .