مأخوذا عنه ، وليس هذا مثل سائر الإجماعات المنقولة التي لا يعلم المراد منها ،
وتنتهي إلى واحد وتبعه الآخرون .
ولا يخفى الفرق بينهما على ذي مسكة . .
وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — صفحة 54
مساهمون: السيد قاسم علي الأحمدي
ص٥٤
مساهمون: السيد قاسم علي الأحمدي