العدو في دولاتهم تقية حزم لمن أخذ به وتحرز به من التعرض للبلاء في الدنيا ،
ومعاندة الأعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك أمر الله عز وجل ، فجاملوا
الناس يسمن ذلك لكم عندهم ، ولا تعادوهم فتحملوهم على رقابكم فتذلوا .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن سنان مثله إلى قوله : التعرض للبلاء .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم .
1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن
الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : اصبر على أعداء النعم فإنك لن تكافئ من عصى الله
فيك بأفضل من أن تطيع الله فيه . وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن
يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن مسلم ،
عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن ابن أبي عمير مثله .
2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع أشدها عليه مؤمن يقول
بقوله يحسده ، أو منافق يقفو أثره ، أو شيطان يغويه ، أو كافر يرى جهاده ، فما بقاء
المؤمن بعد هذا .
3 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان
قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أربع لا يخلو منهن المؤمن أو واحدة منهن : مؤمن
هامش
تقدم ما يدل عليه بعمومه في ب 114 .
الباب 116 - فيه 5 أحاديث :
( 1 ) الفقيه ج 2 ص 350 - الخصال ج 1 ص 13 - الأصول ص 363 ( باب كاظم الغيظ ) .
( 2 ) الأصول ص 432 .
( 3 ) الأصول ص 432 .