إذا كان إمامهم ؟ قال : يؤخر ويصلي بأهل مسجده إذا كان هو الامام .
2 - قال : وسأله رجل فقال : إن لي مسجدا على باب داري ، فأيهما أفضل أصلي
في منزلي فأطيل الصلاة أو أصلي بهم وأخفف ؟ فكتب صل بهم وأحسن الصلاة
ولا تثقل . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما وعلى الحكم الأخير عموما
وخصوصا في الوضوء .
75 - باب استحباب الاذان للعامة والصلاة بهم وعيادة مرضاهم
وحضور جنائزهم للتقية ، والصلاة في مساجدهم ، وما
يستحب اختياره من فضيلة المسجد والجماعة
( 11095 ) 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) أنه
قال : يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم ، صلوا في مساجدهم ، وعودوا مرضاهم ، واشهدوا
جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا فإنكم إذا فعلتم ذلك
قالوا : هؤلاء الجعفرية ، رحم الله جعفرا ما كان أحسن ما يؤدب أصحابه ، وإذا تركتم
ذلك قالوا : هؤلاء الجعفرية ، فعل الله بجعفر ، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه .
2 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب
عن ابن سنان ، عن جابر الجعفي قال : سألته إن لي جيرانا بعضهم يعرف هذا الامر ،
وبعضهم لا يعرف وقد سألوني أؤذن لهم وأصلي بهم فخفت أن لا يكون ذلك موسعا لي ،
فقال ، أذن لهم وصل بهم وتحري الأوقات . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في
هامش
( 2 ) الفقيه : ج 1 ص 126 .
راجع ب 1 و 2 و 3 وذيلها وب 9 و 69 وتقدم ما يدل على الحكم الأخير في ج 1 في ب 2
من الوضوء وذيله .
الباب 75 - فيه حديثان :
( 1 ) الفقيه : ج 1 ص 127 .
( 2 ) السرائر . ص 473 .
تقدم ما يدل على بعض المقصود هنا في ب 5 و 6 و 34 وفى ج 2 في ب 21 من المساجد
وذيله وب 43 وأبواب كثيرة بعده هناك ويأتي ما يدل عليه في ج 5 في ب 1 من احكام العشرة
وتقدم ما يدل على كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الاذان في ج 2 في ب 53 من المساجد .