( 35755 ) 8 محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) عن محمد بن بكران
النقاش ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال
عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إن أول ما خلق الله عز وجل ليعرف
به خلقه الكتابة حروف المعجم ، وأن الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا فزعم أنه
لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن يعرض عليه حروف المعجم ، ثم يعطى الدية
بقدر ما لم يفصح به منها الحديث . ورواه في ( معاني الأخبار ) وفي ( الأمالي )
وفي ( التوحيد ) أيضا .
هامش
( 8 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 129 - ح 26 - معاني الأخبار : ص 43 - ح 1
- الأمالي ط الكمباني : ص 196 - التوحيد : ص 232 ب 32 - ح 1 ، فيه : ولقد حدثني
أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام في " أب ت ث " أنه قال : الألف :
آلاء الله ، والباء بهجة الله والباقي وبديع السماوات الأرض ، والتاء : تمام الامر بقائم آل محمد
صلوات الله عليه ، والثاء : ثواب المؤمنين على أعمالهم الصالحة .
" ج ح خ " فالجيم : جمال الله وجلال الله ، والحاء حلم الله حي حق حليم عن المذنبين ،
والخاء : خمول ذكر أهل المعاصي عند الله عز وجل .
" د ذ " فالدال دين الله الذي ارتضاه لعباده ، والذال من ذي الجلال والاكرام .
" ر ز " فالراء : من الرؤوف الرحيم ، والزاء : زلازل يوم القيامة .
" س ش " فالسين سناء الله وسرمديته ، والشين : شاء الله ما شاء وأراد ما أراد ( وما تشاؤن
إلا أن يشاء الله ) .
" ص ض " فالصاد : من صادق الوعد في حمل الناس على الصراط وحبس الظالمين عند المرصاد
والضاد : ضل من خالف محمدا وآل محمد .
" ط ظ " فالطاء : طوبى للمؤمنين وحسن مآب ، والظاء : ظن المؤمنين بالله خيرا وظن
الكافرين به سوءا .
" ع غ " فالعين : من العالم ، والغين : من الغنى الذي لا يجوز عليه الحاجة على الاطلاق .
" ف ق " فالفاء : فالق الحب والنوى وفوج من أفواج النار ، والقاف : قرآن على الله
جمعه وقرآنه .