ولا يسمع الصوت .
8 - وعنه ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ،
عن زيد الشحام ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ، فقال : ما أدري
ما الخفقة والخفقتين ، إن الله تعالى يقول : ( بل الانسان على نفسه بصيرة ) إن عليا
عليه السلام كان يقول : من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء .
9 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، وعن محمد بن
إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجاج
قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام وذكر مثله إلا أنه قال : من وجد طعم النوم قائما أو قاعدا
فقد وجب عليه الوضوء
660 - 10 - وعن جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد
عن فضالة بن أيوب ، عن ابن سنان يعني عبد الله ، عن عمرو بن يزيد ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : ليس يرخص في النوم في شئ من الصلاة .
11 - محمد بن علي بن الحسين ، قال : سئل موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل
يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء ؟ فقال : لا وضوء عليه ما دام قاعدا إن لم ينفرج .
أقول : هذا محمول على التقية لما مر ، أو على عدم غلبة النوم على السمع
لما مضى ويأتي .
12 - وبإسناده عن سماعة بن مهران ، أنه سأله عن الرجل يخفق رأسه
وهو في الصلاة قائما أو راكعا ، فقال : ليس عليه وضوء .
أقول : تقدم وجهه ويحتمل الانكار أيضا .
13 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بالسند الآتي عن الفضل ، عن الرضا عليه السلام
قال : إنما وجب الوضوء مما خرج من الطرفين خاصة ومن النوم ، دون ساير الأشياء
لان الطرفين هما طريق النجاسة ( إلى أن قال ) : وأما النوم فإن النائم إذا غلب
هامش
( 8 ) يب ج 1 ص 3 - صا ج 1 ص 41
( 9 ) الفروع ج 1 ص 12
( 10 ) الفروع ج 1 ص 103 أورده أيضا في ج 2 في 1 ر 1 من القواطع
( 11 ) الفقيه ج 1 ص 20
( 12 ) الفقيه ج 1 ص 20
( 13 ) العلل ص 96 - العيون ص 290